前幾天,在電視上看到梅爾吉勃遜 (Mel Gibson)導的受難記(The Passion of the Christ)。
我一邊看,一邊想轉台;手上拿著遙控器,卻怎麼都按不下去。想轉台,是因為太血腥了。因為太痛恨台灣嗜血又沒水準的媒體的我已經好久不看電視新聞,齋戒多日,突然看到這麼多血淋淋的鏡頭,不免難以承受。但是我卻轉不了頻道,因為我實在是想知道一個人怎麼能夠在受到這樣大的凌虐下仍然不放棄要完成使命,替無知到極點的人們贖罪。
走路不小心撞到桌角的我,往往不大叫個兩三分鐘不罷休;如果要我受鞭刑,我一定會大叫:殺了我算了!被不熟的人討厭,我往往會心懸掛念,久久無法釋懷,一方面覺得生命如此悲苦,不如早日來歸;另一方面覺得那個讓我生命如此悲苦的人怎麼不快點消失,最好是受盡折難再離開人世。如果我的痛苦忍耐度是1,耶穌的就是9999999999999999999。不管是在生理,還是心理方面,我幾乎不能相信有人可以承受這樣大的痛苦。爲什麼?爲什麼他要受這些苦難?他用什麼理由說服自己?他用什麼樣的意志讓自己保持清醒?他是怎樣讓自己不放棄?都只是因為愛嗎?
老實說,我還是沒有辦法理解。就因為對於無知人類的愛?就因為希望全知全能全善的天父能寬恕人?對於這些看似有著顯而易見的答案的問題,我卻想也想不通,因為實在是太超乎我的理解範圍。我的信念永遠停留在:如果愛,就必須先值得愛。當一個人犯了罪,他就必須被懲罰,沒道理去找一隻代罪羔羊來呀,不是嗎?無辜的人代替有罪的人受罰,合理嗎?
群眾的盲目跟愚蠢,讓我看了就生氣。一群人有權力依喜好決定別人的生死,讓我看了更生氣。這樣的一群人,值得愛嗎?
因為耶穌的受難,人們就知道罪惡的代價有多高了嗎?殺雞儆猴只有在猴子擁有永不磨滅的記憶力與超強同理心時才適用。當一隻猴子看到雞在痛,就轉過身去吃牠自己的香蕉,這樣不管殺幾隻雞都不會有用。我只要一想到這邊,就覺得這條規矩太過不合情理,也因此證明,我對於人性本善,是抱持著嗤之以鼻的態度的。再說一次:要被愛,就要先值得被愛!都是要管理群眾,我還比較吃馬基維里(Niccolo Machiave)的那一套君王論。
我不愛世人,也不想愛世人,我只想愛我想愛的人!
我一邊看,一邊想轉台;手上拿著遙控器,卻怎麼都按不下去。想轉台,是因為太血腥了。因為太痛恨台灣嗜血又沒水準的媒體的我已經好久不看電視新聞,齋戒多日,突然看到這麼多血淋淋的鏡頭,不免難以承受。但是我卻轉不了頻道,因為我實在是想知道一個人怎麼能夠在受到這樣大的凌虐下仍然不放棄要完成使命,替無知到極點的人們贖罪。
走路不小心撞到桌角的我,往往不大叫個兩三分鐘不罷休;如果要我受鞭刑,我一定會大叫:殺了我算了!被不熟的人討厭,我往往會心懸掛念,久久無法釋懷,一方面覺得生命如此悲苦,不如早日來歸;另一方面覺得那個讓我生命如此悲苦的人怎麼不快點消失,最好是受盡折難再離開人世。如果我的痛苦忍耐度是1,耶穌的就是9999999999999999999。不管是在生理,還是心理方面,我幾乎不能相信有人可以承受這樣大的痛苦。爲什麼?爲什麼他要受這些苦難?他用什麼理由說服自己?他用什麼樣的意志讓自己保持清醒?他是怎樣讓自己不放棄?都只是因為愛嗎?
老實說,我還是沒有辦法理解。就因為對於無知人類的愛?就因為希望全知全能全善的天父能寬恕人?對於這些看似有著顯而易見的答案的問題,我卻想也想不通,因為實在是太超乎我的理解範圍。我的信念永遠停留在:如果愛,就必須先值得愛。當一個人犯了罪,他就必須被懲罰,沒道理去找一隻代罪羔羊來呀,不是嗎?無辜的人代替有罪的人受罰,合理嗎?
群眾的盲目跟愚蠢,讓我看了就生氣。一群人有權力依喜好決定別人的生死,讓我看了更生氣。這樣的一群人,值得愛嗎?
因為耶穌的受難,人們就知道罪惡的代價有多高了嗎?殺雞儆猴只有在猴子擁有永不磨滅的記憶力與超強同理心時才適用。當一隻猴子看到雞在痛,就轉過身去吃牠自己的香蕉,這樣不管殺幾隻雞都不會有用。我只要一想到這邊,就覺得這條規矩太過不合情理,也因此證明,我對於人性本善,是抱持著嗤之以鼻的態度的。再說一次:要被愛,就要先值得被愛!都是要管理群眾,我還比較吃馬基維里(Niccolo Machiave)的那一套君王論。
我不愛世人,也不想愛世人,我只想愛我想愛的人!
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